Исполняется давняя мечта краеведов За­байкалья о создании журнала по истории и природ­ных достопримечательностях родного края. Попыт­ки осуществления желания предпринимались не менее ста лет тому назад. «Труды ТКОИРГО» (Троицко-Кяхтинского отделения императорского Русского географического общества), сборники ста­тей Бурятского филиала Сибирского отделения Ака­демии наук СССР и БФ Географического общества СССР «Краеведение Бурятии», более ранние жур­налы «Бурятиеведение» Бурятского ученого коми­тета БМАССР, материалы музеев все же носили ха­рактер научных трудов узкого круга специалистов. Свои конфессиональные особенности имел журнал «Троицкое слово» Бурятского благочиния Чи­тинской и Забайкальской Епархии РПЦ. Более при­ближаются к массовым краеведческим изданиям «Календари знаменательных и памятных дат», выпускаемые и поныне Читинской Областной им. А.С. Пушкина и Бурятской национальной им. И.К. Калашникова библиотеками, но и они имеют свою ведомственную специфику и поэтому малотираж­ные. То же можно сказать и о начавшемся выпуске с июля 2009 г. Национальной библиотекой РБ науч­но-практического журнала «Библио-панорама». На рубеже XIX-XX столетий в Кяхте усилиями сотрудника краеведческого музея П.С. Михно со­здавались рукописные журналы «Следопыт» и за­тем «Кяхтинский краевед», но они не получили продолжения из-за социального потрясения, вы­званного революцией и гражданской войной. Жур­налы заменила периодическая печать, но статьи краеведческого характера носили в газетах эпизоди­ческие явления. Попытки наладить постоянный выпуск тематических полос и рубрик (напр. в «Правде Бурятии» это «История рядом с нами», а в журнале «Байкал» «Страница краеведа») также не получили продолжение. Новым словом в краеведе­нии стало создание собственной издательской базы в районах республики, выпускающей брошюры, сборники, буклеты о родном крае, но журнала, объединяющего активную краеведческую работу под единым логотипом, по-прежнему нет. Появив­шиеся неплохие литературно-художественные жур­налы и альманахи носят все же несколько иное направление. Настоящий журнал учрежден группой краеведов Бурятии по инициативе Епископа Ассоциации Хри­стианских Церквей «Союз Христиан» по Республи­ке Бурятия Виктора Ивановича Колмынина, и кан­дидата исторических наук, писателя и краеведа, гидронавта-исследователя Байкала Алексея Васи­льевича Тиваненко. Предлагаемый читателям пробный номер является заявкой на серийное изда­ние, если журнал встретит одобрение в нашем об­ществе и будет поддержан правительственными структурами Республики Бурятия. Сейчас мы под­бираем авторский актив из числа краеведов, форми­руем портфель редакции из поступающих материа­лов, создаем иллюстративную базу, работаем над рубрикацией журнальных номеров. Мы не исклю­чаем, что рубрики поначалу не будут иметь постоянный ха­рактер, как и состав редакционной коллегии. Для того, чтобы это сформировалось, нужно время. В конечном итоге мы предполагаем, что вокруг жур­нала соберутся лучшие краеведческие силы респуб­лики. Основные рубрикации также определены: это краеведческие новости, по страницам старинных изданий, духовное наследие, исследования и мате­риалы краеведов, библиография новых изданий. Полагаем, что в будущем следует выделить и также новые рубрики, как «Байкал», «Календарь знамена­тельных и памятных дат», «В братской семье еди­ной», «Природные и историко-культурные досто­примечательности». К сотрудничеству приглашаем также рекламодателей, работающих на ниве краеведения-туристские и гостиничные фирмы, библиотеки, министерства культуры и образования, творческие союзы и других, кто нуждается в информационной поддержке их деятельности. В плане на будущее мы предполагаем сотрудничество с краеведами соседних регионов, когда-то входивших в «страну Баргуджин-Токум»: Иркутской области, Забайкальского края, Республики Саха, Монголии. Что касается логотипа нашего журнала «Баргуджин-Токум», то он после долгих раздумий выбран по следующим критериям: 1. В XVI-XVII-XVIII и даже в первой половине XIX столетия земля к востоку от Байкала и до Аму­ра именовалась «Даурией», подразделялась на «Се­ленгинскую Даурию», «Нерчинскую Даурию» (или «Русскую Даурию»), тогда как к югу от Амура и до Хинганских гор это была «Китайская Даурия». 2. В эпоху Великой Монгольской империи Чинги­схана земли вокруг Байкала и до Яблоневого хребта значились как «Боргуджин-Токум», в которой про­живали баргуты, хори-буряты, меркиты, ойраты (совр. калмыки), хори-туматы, тунгусы, якуты, осколки курыканских племен и частично монголы. Часть из них имела признаки государственности, отчего долго оспаривала с монголами право на по­литическое господство в Центральной Азии. Поскольку термин «Даурия» сегодня ассоцииру­ется с Приамурьем, а в Чите даже выпускается жур­нал с таким названием, мы решили остановиться на более древнем наименовании Забайкальского региона–«Баргуджин-Токум», все еще вызывающем теп­лые ностальгические чувства у аборигенных наро­дов как исконной этнической прародины. Правда, для русских пришельцев XVII века он мало что зна­чит, но мы думаем, что в ходе регулярных выпусков нашего журнала этот логотип приживется и у них. Портфель редакции журнала «Баргуджин-Токум» будет формироваться как из работ современных краеведов, так и фрагментами уже забытых рари­тетных изданий предшественников за три ми­нувших столетия. В старинных публикациях было немало интересного и достойного использова­нию в современной жизни. Это позволит расши­рить кругозор нынешнего и будущего поколений о родном крае, даст ответы на многие вопросы совре­менного краеведения, позволит увидеть тиражируе­мые ошибки в интерпретации исторических фактов. И конечно же мы будем уделять много внимания жизни и делам наших предков, достойных памяти потомков. Все это, вместе взятое, поднимает на но­вый уровень неотложную задачу формирования у людей любви к своему краю, то, что называется па­триотизмом. Итак, читайте, думайте, размышляйте, пишите. Мы найдем возможность дать его страницы каждо­му, кто любит свой край. До встречи, друзья!
Редакционная коллегия